汉服文化的流行与论争：当传统服饰走入当代生活

一、汉服文化溯源：从小众到流行

越来越多的年轻人开始尝试穿着汉服走上街头，交窬裙、百迭裙、马面裙……这些曾在中国古代不同历史朝代中被广泛使用的服装形制正重新融入当代生活，成为中国互联网青少年亚文化的一个重要组成部分。

通常，人们会将汉服亚文化的起源追溯到2003年。这一年的11月22日，河南郑州一位名叫王乐天的电力工人，身穿汉服走入市中心商业街。这一事件被新加坡《联合早报》报道，由此，王乐天成为了见诸报端的第一位身穿汉服出现在公共场合的现代中国人。王乐天是通过汉网论坛（）接触到汉服文化的，在2003年前后，正是以汉网等网络论坛为中心，最初的汉服爱好者们聚集起来，汉服圈渐成规模。与此同时，一些线下的地缘汉服文化社群开始建设起来，成立于2005年的中国人民大学文渊社是全国高校中最早成立的汉服社团之一。

汉服装扮

到了2011年左右，由于网络基础设施的完善，青少年网络亚文化快速发展起来，随着Lolita服饰文化圈与jk制服服饰文化圈的相继兴起，以及cosplay文化社群的发展，汉服亚文化在形形色色的服饰亚文化之中找到了自己的位置，拥有了与Lolita圈和jk制服圈相似的社群结构形式，同时迅速扩大商业化规模。汉服爱好者在文化领域确立自身审美偏好的同时也在经济领域彰显出强大的购买力， 2020年，我国汉服爱好者达到516.3万人、汉服市场规模达到63.6亿元，同比增速超过40%，2021年市场规模接近10亿元。尽管以汉网论坛为中心的、具有一定文化与政治诉求的汉服爱好者群体依旧存在，但更具有“泛二次元”特征的，与jk制服圈、Lolita圈并称“服饰三坑”的汉服圈才是今日汉服亚文化的主流形态。

21世纪的第二个十年，论坛时代渐渐落下帷幕，互称为“同袍”或者“狍子/袍子”的汉服爱好者们往往聚集于QQ、微博、b站、抖音等社交软件和内容平台，分享汉服上新及二手买卖信息，交流关于汉服形制研究的最新进展。以b站、微博为代表的内容平台涌现出一批汉服亚文化的优秀up主和博主，成为青少年接触、了解汉服文化的重要网络空间；而QQ、微信等即时通信工具则为汉服爱好者的深度交流提供的场域。特别是偏重于虚拟世界同好社交的QQ，能够通过趣缘标签搜索的方式使具有相同爱好的陌生人聚集起来，组成各式各样的汉服社团，展开线上、线下的同袍交流活动；手机app汉服荟、QQ小程序汉服文化传播等资讯平台则服务于汉服资讯的汇总、发布，在汉服社群生态中起到辅助作用。

除了汉服的卖家与买家外，汉服亚文化圈中还有能够自己动手为自己设计、制作汉服，分享汉服制作技巧的汉服手作娘，穿着汉服拍摄照片与视频、进行汉服做工与穿着体验测评的汉服种草娘，收集、汇总、科普汉服形制相关研究成果的科普博主/up主，汉服摄影师，制作汉服配饰的簪娘等等不同角色身份的汉服爱好者，他们汇聚在一起，共同构成了一个丰富多彩的亚文化圈层。

《唐宫夜宴》

到了2018年前后，汉服亚文化开始破圈，进入了主流文化的视野。共青团中央牵头举办的“中华华服日”等活动都让汉服圈外人开始关注汉服之中蕴含的审美风尚与传统服饰文化内涵，搭乘国风文化、国潮文化兴起的东风，汉服获得了更加广阔的发展空间。河南卫视元宵晚会《唐宫夜宴》中身着唐代齐胸衫裙的女舞蹈演员们如同从壁画中走下来的唐朝女子，赢得了全国观众的认可与喜爱。《唐宫夜宴》的造型没有沿用中国古装、仙侠剧中的服饰风格，而是主打“复原”，明显受到了汉服文化中使用传统配色、传统纹样的“复原风”审美的影响。在2021年两会期间，甚至有全国人大代表提案设立国家“汉服日”，尽管这一提案本身引起了一定争议，但确实证明了汉服文化本身在主流层面受到的关注。

在21世纪的第一个十年，汉服还往往被视为“奇装异服”，不少资深汉服爱好者都曾在自述中提及当时的自己是如何鼓足勇气穿着汉服出门，又如何一脸尴尬地被路人询问“你穿的是和服/韩服/cos吗？”到了今天，尤其是在一线城市，穿着汉服出门已经不再新鲜，特别是对于00后青少年群体而言，穿着汉服正在成为一种新时尚。

汉服文化的诞生与流行，都与国人对传统文化的关注密不可分。2005年前后恰好是易中天在百家讲坛讲《三国演义》、《明朝那些事儿》开始连载的时间，国学热与传统文化热兴起，而此时也正是汉服文化发轫、汉服社团相继建立之时。传统文化热的持续升温，滋养了包括汉服亚文化、古风音乐在内的一批古风亚文化的发展。到了2019年，据QQ平台的一项调查显示，有近九成年轻人表示对传统文化感兴趣，八成年轻人通过网络了解传统文化，仅在QQ这一个社交平台，古风相关的群聊就多达数十万个。对于中国传统文化的普遍兴趣，刺激了对于传统审美风尚的再发掘，而集合了形制、色彩、纹样等视觉元素的汉服无疑是这种审美风尚再发掘的重要现场与集中展示。

二、汉服在当代：回溯传统、融入当下

汉服亚文化既是对传统服饰文化、民族审美的再发现，也是在全球流行文化的交互影响下形成的新时代服饰亚文化，兼具传统美与当下性，立足于本土又保持着面向全球文化的开放性。

在当前的汉服亚文化圈中，居于中心的是相对小众而精英的“形制党”，他们掌握着圈子中的话语权，并通过对于“汉服是什么”这一核心问题的回答，持续为圈子提供文化上的合法性。居于外围的则是更大多数的不太关心形制，只是购买、穿着汉服，支撑着汉服商业化道路的“秀衣党”。在“形制党”与“秀衣党”的持续论争中，“汉服”这一概念、它的内涵与外延被建构起来。

汉服服饰

“汉服”毫无疑问是一个当代概念，在最近的二十余年间才产生、发展起来。按照汉服圈的一般定义，汉服指的是先秦至明代华夏民族穿着的服装。但仅凭这个定义，却很难判定一件衣服是否属于汉服，在包括“仙汉之争”“汉服改良与汉元素之争”等在内的一系列汉服圈内论争中，一套相对明确的汉服判别体系被确定下来。