吕大明撰 记取江湖泊船处，几度风雨数笺诗

原载2022年10月13日《泰安周刊》第42期12版-13版，国内统一刊号CN37-0104

记取江湖泊船处，几度风雨数笺诗

——朱复戡先生泰山诗词欣赏

吕大明 撰

朱复戡先生在泰山。

南宋大儒陆游一生宦海浮沉，壮志难酬，晚年慷慨苍凉的爱国热忱，在《夜泊水村》中淋漓尽致：“腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。”拙文以“记取江湖泊船处”开题，应是恩师朱复戡先生与陆翁有相近的人生经历和感慨。

朱老，一代艺术巨擘，想当年，师张美翊缶庐，桴法兰西精艺，以金石书画篆刻名世，披靡上海滩，粪土万户侯。有诗为证：“彩笔一挥惊四座，丽词七步服群公，奇才但愿春长在，绝代齐叹万古空”（朱老诗《七律·紫君生日并序》），朱老身怀绝学，矢志一生奉献，“创业雄巍书难尽，发扬文化永千秋”（朱老诗《七绝·无题》）。

“动天地，感鬼神，莫近于诗”（钟嵘《诗品·序》），“艺苑全才”先贤马公愚先生曾誉朱老：“余平生最钦服，惟老友朱君复戡，君涵博多才，工诗文，精金石，擅书画。”马公愚先生把“工诗文”，放在朱老诸善首位。朱老从艺八十余年，诗词创作并非余事，天文地理，阴晴圆缺，沧海桑田，志道游艺，世态炎凉，无不入诗，“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候感诸诗者也”（钟嵘《诗品·序》）。作为体裁，古风、格律、歌行，散曲、楹联，无不精备。他一生写的诗词，浩若烟海，历经兵燹乱世，已不得而知。仅山东文艺出版社二零零零年版《朱复戡墨迹遗存·行草诗词卷》，就收录先生诗词百余首，使人在欣赏朱老书法的同时，敬畏朱老还是一位差点为书名所掩的词宗诗杰。

笔者退休之前，作为中华书局版《泰山志》的责任主编，分工主编其中的《自然》、《文物》、《宗教》、《诗文》、《人物》等篇目，蒙泽近水楼台，笔者拜集各类载体所刊朱老泰山题材诗词若干，也是他撰写属地诗中最多的，作为后学，每每重读，总有新的感悟和体会。

一、“泰岱雄巍震古今”

——朱老诗《七律·登岱》

巍巍泰山，五岳独尊，朱老与泰山有天缘，一九五八年九月，应山东省政府邀请，来泰山之阴济南，设计“山东省工业交流展览馆”、“山东省农业展览馆”等山东省重大文化项目。一九六一年春，来泰山之阳泰安，主持岱庙“天贶殿宋代壁画”临摹修复。

“蛰居来岱岳，忽忽廿余年”（朱老诗《五绝·别岱岳》），朱老感慨泰山：“此地何雄伟，不思海上春”（朱老诗《五律·游岱》），泰山是朱老的第二故乡，朱老倾心篆刻“海岳双栖”印玺，以寄庙堂江湖情怀。

朱老客居泰山二十余载，对泰山有着浓浓的深情。如七言律诗《望岳》：

“巍巍岱岳连天柱，青嶂碧峦叠万层。玉殿天门方寸盒，云梯台阶细长绳。松林莫辨翠微点，烟雾终疑岚气蒸，待到中秋凌绝顶，揽将皓月作明灯。”

在这里，同为《望岳》，和唐诗圣杜工部《望岳》“一览众山小”的视角完全不同，朱老是以仰止泰山的情怀，用一个诗人的气概，一个艺术泰斗的眼光去看一帧立体鲜活的泰山水墨画，全诗就是一纸极简的绘画教案，柱天的崇岳，万山的松涛，云界的天门，登极的云梯，霞蔚云烟下，翠微莫辨，秋色绝顶上，“揽将皓月作明灯”，丰富和谐，生机蔚然。

可以品味，苏翁的“诗中有画，画中有诗”，竟有这样的无穷的艺术魅力。“气韵生动”是整体效果，“骨法用笔”是线质的篆籀笔法，“应物象形”是崇山松谷，天梯邈邈，苍穹，一轮玉盘…，“随类赋彩”是峰、松、泉、石的色彩差异，“经营位置”是相互关系…，假若你“传移模写”如此画卷，提纲此诗已经有了，你细细咀嚼。

记得当年韩大诚师兄或采用诗中理念，或得其朱老亲炙，绘过一幅以泰山全景为背景的《望人松》佳作，挂在朱老宅居北墙作教案，恩师表扬，韩兄得意，笔者只是望其项背而已。

又如，七言律诗《登岱》：

“泰岱雄巍震古今，十年向往此登临，海隅云锦拥初日，眼底峰峦列小岑。崖壑松涛飞百丈，天门台级步千寻。开襟饱饫河山秀，倍切家邦热爱心。”

按，“雄巍”而不“雄伟”，“饱饫”而不“饱餐”，眼前一亮，品其妙处，若用后者，乖律。朱老的平仄转换，得心应手于股掌之中，国学大师，一字可鉴。

这是朱老来泰山甫居后登山感言，景仰中国文化第一名山，溢于言表，一吐为快。喷薄而出。有“震古今”的赞叹，有“此登临”的向往，有“拥初日”的云锦，眼底亦有“一览众山小”式的“列小岑”，千寻天梯相伴“崖壑松涛”，岚飞泉鸣，禁不住罡风振衣，“开襟饱饫河山秀”，进一步激发了朱老对祖国大好山河的挚爱，对祖国历史文化的传承、宏扬的雄图大志。

以王国维《人间词话》之论，首联“泰岱雄巍震古今，十年向往此登临”，是“有我之境”，作者所观之境将自己的感情色彩融入其中，物物皆着我之喜怒哀乐，您“泰岱雄巍”，我“向往登临”。颔联“海隅云锦拥初日，眼底峰峦列小岑”，是“无我之境”，情感与自然形成了观照契合。

朱老用一颗恬然的心，诗中未着“我”情，处处现我之情，“无我之境”不是无“我”，而是“我”已经与境与情形成了天然和谐，它是艺术追求的至高境界，无须刻意雕琢，巧然天成。

再如，五言绝句《泰山古松》：

“泰山有古松，探首望人龙。历尽百千劫，依然挺劲胸。”

按，“劫”，《广韵》，古入声，合律。